Kayıtlar

CENOSÎD û SÎNEMA KURDÎ

Resim
  14ê Nîsanê roja bîranîna Cenosîda Enfalê ye. Cenosîda Enfalê di 8 qonaxan de pêkhatiye. Qonaxa herî giran di 14ê Nîsana 1988an de li Germiyanê hatiye encamdan. Yanî ew qonax ji ya Helebceyê jî girantir e. Ji ber ku çekên kîmyewî li Helebceyê hatin bikaranîn bêtir deng veda. Lê qonaxên din jî gelek giran bûn û di 8 qonaxan de ji 180ê hezaran bêtir Kurd hatin qirkirin. Min li ser Cenosîd û Sînema Kurdî podcastek amade kiribû, ji bo bîranîna vê rojê dixwazim vê mijarê bi nivîskî jî belav bikim.  Wek tê zanîn Cihûyan bi rêya sînemayê Cenosîda Cihûyan yan jî bi navekî din Holucost nîşanî cîhanê daye. Bo nimûne fîlmên wek Piyanîst, Jiyan Xweş e û Lîsteya Şîndler ew berhemên gewre ne ku cenosîd û bandora wê  nîşan didin. Em dibînin fîlmên Kurdan jî yên destpêkê li ser cenosîd, komkujî û kêşeyên dagirkeriyê ne. Li vir ez naxwazim bikevim niqaşa fîlmên ne bi zimanê Kurdî Sînema Kurdî ne yan na. Vê niqaşê bo sînemakaran dihêlim. Ez dê behsa sê fîlman bikim ku zimanê wan Kurdî ye, yek ji Ba

HEVPEYVÎNEK LIGEL ÇOMAN HERDÎ DERBARÊ FEMÎNÎZMÊ DE

Resim
Dr. Çoman Herdî Nivîskar, çalakvan û mamosteya zanîngehê Dr. Çoman Herdî di vê hevpeyvînê de dibêje: “Me pêwîstî bi vê yekê heye ku giftûgoyan ligel femînîstên îslamî bikin. Xelkê bawermend dibe ku kêmtir guh bidin femînîstên sekuler yên wek me û zêdetir guh bidin femînîstên îslamî. Femînîstên îslamî şarezayên Qur’an û Şerîetê ne, hewl didin tefsîreke cuda ji ew tekstên olî re peyde bikin ku ji bo çewsandina jinan tên bikaranîn.” Çima ji femînîstan re dibêjin nîv-marksîst? Çima pêla duyem ya femînîzmê wek marksîzma radîkal tê behskirin? Pêş ku bersiva pirsa te bidim bi min baş e bi kurtî behsa dîroka femînîzmê li rojava bikim ku ji bo xwînerên we wêneyeke dîrokî li ser vê tevgerê dirust bibe. Pêla yekem ya femînîzmê di sedsala 19an de daxwaza mafên yasayî yên jinan dikir, bo mînak; mafê dengdanê yan mafê xwedîkirina zarokan piştî cudabûnê ji hevsergîriyê. Tevgerê dixwest dahat û milkê jinê yê wê bi xwe be di dema hevsergîriyê de, nebe yê mêrê wê. Çimkî heta wê d

Bağımsızlık Referandumu Başarılı Oldu Mu?

Resim
Bilindiği üzere Kürdistan Bölgesi Yönetimi, 25 Eylül 2017'de tarihi nitelikte olan bağımsızlık referandumunu gerçekleştirdi. Referandum kararını 7 Haziran 2017'de Kürdistan Bölgesi'ndeki üç parti hariç tüm partiler beraber aldı. Bu üç partiden Gorran ve Komel zamanlama konusunda karşı çıktı, nihayetinde EVET dediler. HAYIR cephesinde sadece referandum sonrasında kuruluşunu resmi olarak ilan eden Yeni Nesil Hareketi vardı. Referandum sadece Kürdistan Bölgesi'nin resmi sınırlarında değil, Kerkük  gibi Kürdistan Bölgesi İdaresi dışındaki Kürdistanî bölgelerde de yapıldı. Bu çok önemli bir adımdı. YNK içindeki bazı kişiler Kerkük gibi bölgelerde yapılmasına karşı çıksa da, parti içi nihai karar oralarda da yapılmasına yönelik oldu. Özelikle YNKli Kerkük Valisi Necmettin Kerim, referandumun Kerkük'te yapılmasının çok önemli olduğu inancındaydı. Kerkük bunun için önceden kendini hazırlamıştı zaten. Daha referandum yapılma kararı alınmadan 27 Mart 2017'de 4

MERASÎMA PÎR ŞALYAR

Resim
                                            Carna dibêjim madem ku em ne Norwejî hatin vê dinê xwezî çineba em li Rojhelatê Kurdistanê hatiban dinê. Kêfa min zor bi çand û çalakiyên Rojhelatê Kurdistanê tê. Mixabin di derheqê çanda Rojhelatê Kurdistanê de me gelek agahî nînin, gelek caran em tenê bi dîmenên çalakiyên wan jî mest dibin. Ez dixwazim di vê nivîsê de bi pêzanînên ku min ji çavkaniyên soranî wergirtî qala merasîmên Pîr Şalyar bikim.  Her sal yek di nîvê biharê de û yek jî di nîvê zivistanê de li gundê Hewramana Text du merasîm tên lidarxistin. Bajarokê Hewramana Text, ser bi bajarê Sewlava yê parêzgeha Sineyê ve ye. Merasîma Komsay di meha Gulanê de bi serdana tirba Pîrê Şalyar tê lidarxistin. Ev merasîm olî ye. Ev merasîm bi şikandina kevirê tirbê navdar e. Bi baweriya wan heya sala din kevir wek xwe lê tê. Berikek biçûk yê wî kevrî bi xwe re dibin ji bo pêkhatina xeyalên xwe. Her wisa di serdanê de def tên lêdan û zikr tê kirin, li tenişta tirba Pîrê Şalyar

HELEBCE

Resim
Şüphesiz ki Helebce dünyanın en büyük insanlık suçunun yani kendini savunma imkânı bulunmayan çok sayıda insanın acımasızca öldürülmesinde insafsızlık kredisinin sonuna kadar kullanıldığı bir insanlık trajedisidir. Önceleri Güney Kürdistan'da Süleymaniye'ye bağlı bir ilçe olup 2014'te il statüsü verilen Helebce'de  İran  -  Irak  savaşı sırasında 16 Mart 1988 tarihinde Saddam Hüseyin önderliğindeki BAAS rejimi tarafından gerçekleştirilen ve 3 saat süren zehirli gaz bombardımanı sonrası çoğu çocuk ve kadın olan 6. 357 kişi zehirlenerek ya da yanarak öldü, 14. 765 kişi ağır derecede yaralandı. WHO'nun raporuna göre bu  kimyasal  saldırı, günümüze kadar 43. 753 kişinin ölümüne, 61. 200 kişinin de sakat kalmasına sebep oldu. Kürtler arasında dinledikçe insanın tüylerini diken diken eden ve en çok bilinen ağıt Şivan Perwer'in "Helebce"sidir. Orada "bombalar yağıyor, her yanı gaz (hardal gazı, sinir gazı ve siyanit gazı) kaplamış" der. O gaz elma

ÇAYIN DOSTLUĞU

Resim
Çayları birçok kritere göre sınıflara ayırmak mümkün olmakla beraber; üç temel çay çeşidi vardır. Bunlar,siyah çay, yeşil çay ve beyaz çaydır. Bunların dışında, yetiştiği bahçe, yaprak boyutu, işleme yöntemi, fermantasyon yöntemlerine göre de sınıflara ayırmak mümkündür. "Bitki çayı" terimi de vardır,bu da  meyve ve bitkilerin işlenmesi ile elde edilen içecekleri kapsar.Bilimsel bir makale yazmak niyetinde değilim.Geçiyorum bunları.Bizde çay ikiye ayrılır:Kaçak çay  ve kaçak olmayan çay.   Çayın Kürdistan'daki öneminden kısaca bahsedeyim.Çay Kürdistan'da temel içecektir.Aile bütçelerinin ortalama  1/3'ü çay ve şekere ayrılır. Hele o ailenin reisi,köyün ağası,muhtarı,rûspisi(aksakallısı) ise bu oran 1/2'lere kadar çıkabilir. Kürdler çok çay içer,köy/mahalle sohbetleri çok kalabalık ve bu sohbetler de bir o kadar sıcak olur.Haliyle sohbetin gıdası da çaydır.Çay içtikçe sohbetin sıcaklığıyla  çaya susayan  kalabalığa çay gezdirmek kadar zor bir iş yoktur herhalde

UMUT!

Resim
Hayatın çeşitli güçlüklerine karşı üç şey hediye edilmiştir: Ümit, uyku ve gülmek.-Immanuel Kant- Bilindiği gibi insanevlâdı güçlüklerle karşılaştığında, çıkmazlara girdiğinde umut ve azimle(hırsla değil) bunun üstesinden gelmeye temayül eden bir varlıktır.Kimi zaman başarılı  kimi zaman da sonu hüsran olan bu yol insanı çok yorar.Bu yazıda başlıktaki ünlem işaretinden de anlaşılacağı üzere umudun menfî yani negatif yönlerini aktarmaya çalışacağım        Evet umut ilk bakışta çok olumlu bir sözcük gibi algılanmasına rağmen gerçekte böyle değildir.Kitleleri kandırmak için asırlardır kullanılan ve kullanıcıya maliyeti sıfır olan tek silahtır umut.Silah olan umudun en etkili kurşunu da yalandır.Düşünceye kurşun işlemez ama yalanla kurşunlaşan düşüncenin işlemeyeceği şey yoktur.   Kitleleri umutla arkasına alarak büyük güç kazanan odaklar karşılarındaki kitlelerin muhalefetini de gene umutla kırar.Muhaliflerini fiziksel güç yerine umut gibi masrafsız bir silahla pasifize eder.Ve umut kandı